Αναγνωστικές προτεραιότητες (καλοκαίρι 2018)

Σχολιάστε

Σε αναγνωστική προτεραιότητα για το φετινό καλοκαίρι:

1. Γιώργος Σκαμπαρδώνης, Λεωφορείο: 19 στάσεις (Πατάκης)

9005d4d2-5def-4c5a-bad1-df5da7c409f3_33

 

2. Θωμάς Κοροβίνης, Ο θρύλος του Ασλάν Καπλάν (Άγρα)

 

3. Ρέα Γαλανάκη, Δυο γυναίκες, δυο θεές (Καστανιώτης)

4. Βίκυ Τσελεπίδου, Αλεπού, αλεπού, τι ώρα είναι; (Νεφέλη)

5. Βαγγέλης Χατζηβασιλείου, Η κίνηση του εκκρεμούς:  Άτομο και κοινωνία στη νεότερη ελληνική πεζογραφία: 1974-2017 (Πόλις)

 

Advertisements

ΧΡΟΝΟΣ

Σχολιάστε

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός/ lukasvasilikos.com

Ἡ διαρκὴς ἀνάμονη

ἑνὸς νοήματος

ἐκπορευόμενου ἀπὸ μιὰ διαδικασία

διαβατήρια ἀλλὰ ζείδωρη συνάμα

ζωοποιεῖ τὴν ὕπαρξη

καὶ ὑπερβαίνει τὸ χρόνο.

Γ.Μ.Β.

12/6/2018

[πηγή]

ΕΝΤΡΟΠΙΑ

Σχολιάστε

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / lukasvasilikos.com

Ἡ ἀνάγκη γιὰ γράψιμο

εἶναι ἀδήριτη

κάποιες στιγμὲς

τὶς ὑλακὲς τῆς συνείδησης παροξύνει

ἄλλοτε πάλι τὴ μνήμη γητεύει

καὶ τὴ λήθη ἐξοστρακίζει

δυτικὰ τῆς ἐντροπίας.

Γ.Μ.Β.

5/6/2018

[πηγή]

Γιώργης Παυλόπουλος, Αισθηματικό

Σχολιάστε

Γιώργης ΠαυλόπουλοςΠοιήματα 1943-2008, εκδόσεις Κίχλη, Αθήνα 2017, ISBN: 978-618-5004-57-6.

ΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟ

 

Μιὰ Κυριακὴ ἀπόγιομα

ἕνας νεκρὸς φαντάρος

μπῆκε στὸν κινηματογράφο

πέντε μ’ ἑφτά.

 

Κάθισε μόνος σὲ μιὰν ἄκρη

στὸ πίσω μέρος τοῦ ἐξώστη

χωρὶς κανένας νὰ τὸν βλέπει

κι ἔκλαιγε στὰ σκοτεινά.

 

Τὸ ἔργο ἦταν αἰσθηματικὸ

κάποτε τό’ χε ξαναδεῖ

μαζὶ μ’ ἕνα κορίτσι

πᾶνε σαράντα χρόνια.

 

Μιὰ Κυριακὴ ἀπόγιομα

πέντε μ’ἑφτὰ

πρὶν φύγει γιὰ τὸ μέτωπο.

 

[Ἀπό τὴ συλλογή  Λίγος ἄμμος (1997)]

Γιώργης ΠαυλόπουλοςΠοιήματα 1943-2008, εκδόσεις Κίχλη, Αθήνα 2017, σελ. 191.

Παρουσίαση των ποιητικών Απάντων του Τίτου Πατρίκιου την Πέμπτη 19/4/2018 στην Αθήνα

1 σχόλιο

Πασχαλινές αναγνωστικές προτάσεις (2018)

Σχολιάστε

Σε αναγνωστική προτεραιότητα για το προσεχές διάστημα:

 

 

Καλές αναγνώσεις!

 

Σταύρος Ζουμπουλάκης, Για το Ολοκαύτωμα

Σχολιάστε

Σταύρος Ζουμπουλάκης, Για το Ολοκαύτωμα: Ομιλία στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος (27 Ιανουαρίου 2018), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα 2018, ISBN: 978-960-435-633-1.

Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:

Στη μακρά σειρά του ιστορικού κακού, η γενοκτονία των Εβραίων κατέχει μοναδική θέση. Μοναδική δεν σημαίνει και μόνη. Η μοναδικότητα της εβραϊκής γενοκτονίας οφείλεται στον λόγο για τον οποίο έγινε (επειδή οι Εβραίοι είχαν διαπράξει το αποτρόπαιο έγκλημα να γεννηθούν) και στον τρόπο με τον οποίο έγινε (ψυχρή μεθοδικότητα, συστηματικότητα και, κυρίως, ολικότητα). Ο ναζιστικός διωγμός εναντίον των Εβραίων ήταν ολικός: οι ναζί αρνούνταν στους Εβραίους το δικαίωμα να υπάρχουν, να υπάρχουν πάνω στη γη, όλοι, μέχρις ενός. Το Ολοκαύτωμα είναι μοναδικό γεγονός καθολικής σημασίας. Αφορά ασφαλώς τους Εβραίους με έναν εντελώς ξεχωριστό τρόπο, αφορά όμως και όλους εμάς τους άλλους. Το Ολοκαύτωμα θέτει υπό διαρκή δοκιμασία την ηθική μας συνείδηση και η αναμέτρηση μαζί του ίσως μας οδηγήσει να συνειδητοποιήσουμε τουλάχιστον δύο πράγματα. Πρώτον· κανείς μας δεν είναι προφυλαγμένος από τη διάπραξη του κακού, δεν υπάρχουν κοσμοθεωρητικές εγγυήσεις έναντι της βαρβαρότητας. Μόνη εγγύηση είναι εκείνο το λεπτό, εύθραυστο και τρεπτό πράγμα που είναι η ανθρώπινη συνείδηση, όταν λάβει κάποια στιγμή τη δύσκολη απόφαση να μην κάνει κακό σε άλλον άνθρωπο. Δεύτερον· η παθητικότητα δεν είναι ηθικά ουδέτερη στάση, γιατί αφήνει το κακό να προχωράει ανεμπόδιστο.

Στ. Ζ.

 

Older Entries

Αρέσει σε %d bloggers: