Ατημέλητες σκέψεις

 

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / https://lukasvasilikos.com/

Η πλησμονή της αυτοδικαίωσης, που δίκην φίλαυτου γούστου κυριαρχεί ένθεν και ένθεν, απολήγει στο απόλυτο υπαρξιακό κενό. Πρόκειται για το διαβόητο «σημείο μηδέν».

Είναι ανάγκη επιτακτική η εκ βάθρων αναπλαισίωση της ταυτότητας (ατομικής και συλλογικής) με την αρωγή της παράδοσης (όπου χρειάζεται), την αξιοποίηση των θετικών ελκυστών και προταγμάτων του παρόντος και εκ παραλλήλου την καταπολέμηση του αδιεξόδου παροντισμού. Tertium non datur.-

Ηράκλειο, 17 Μαΐου 2024

Γ. Μ. Βαρδαβάς

[πηγή]

Αφορισμός πολιτικός

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός   / https://lukasvasilikos.com/

Ο αβδηριτισμός που εκπορεύεται από την αποθέωση ενός απολύτως ναρκισσιστικού οπορτουνισμού είναι, τω όντι, απερινόητος.

Ηράκλειο Κρήτης, 6 Οκτωβρίου 2023

Γ. Μ. Βαρδαβάς

 

[πηγή]

Ἀπὸ Θεοῦ ἄρξασθαι

Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν

ὅτι ἐνεφράγη στόμα λαλούντων ἄδικα.

 

 

Γ.Μ.Β.

13/9/2023

[πηγή]

Πέτρος Π. Θεοδωρίδης, [Αγάπη και ενοχή]

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / https://lukasvasilikos.com/

Πολλές φορές αυτό που ονομάζουμε αγάπη δεν είναι παρά Ενοχή και επανόρθωση: για σκέψεις μίσους που κάναμε, για επιθυμίες, για ανυπόφορες ορμές εναντίον του Άλλου.

 

Πέτρος Π. Θεοδωρίδης

[πηγή]

ΦΥΣΙΚΗ

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / https://lukasvasilikos.com

Τὰ κοινῶς λεγόμενα “συστήματα” εἶναι ἐξ ὁρισμοῦ ἀπρόσωπα καὶ ἀδηφάγα. Δὲν ἐνδιαφέρονται οὔτε γιὰ τὸ “ποιὸς” ταλαιπωρεῖται, οὔτε γιὰ τὸ “ποῦ”, οὔτε φυσικὰ γιὰ τὸ “πῶς”.

Ἡ κυριαρχία τους εἶναι οἰονεὶ perpetuum mobile.

 

Ἡράκλειο, 29 Μαΐου 2023

Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

[πηγή]

Κατύν

Πριν μερικά χρόνια ένας καλός φίλος μου έκανε το εξής ερώτημα:
– Έχω τα Άπαντα του Στάλιν. Μήπως θέλεις να στα χαρίσω;
– Δυστυχώς δεν έχω καθόλου χώρο στη βιβλιοθήκη μου, του απάντησα.
(Δεν ήθελα βεβαίως να τον στενοχωρήσω, οπότε δεν συμπλήρωσα το «για στυγνούς εγκληματίες» στην απάντηση μου).
Επειδή όμως ήθελα λίγο να τον αφυπνίσω από το λήθαργο τον ρώτησα με νόημα:

– Είδες το «Κατύν» του Βάϊντα; Εξαιρετική ταινία!

27/11/2022

Γ.Μ.Β.

Γκροτέσκο εθνικισμός

Πρέπει να ήταν πριν το 2000. Πήγα να πάρω σουβλάκια από ένα μαγαζί που διατηρούσε κάποιος αλλοδαπός στα Μεσόγεια. Μου είχαν πει πως κάνει τα καλύτερα στην περιοχή. Πηγαίνοντας λοιπόν να πληρώσω βλέπω δίπλα στο ταμείο μια στοίβα με τεύχη του «Ιχώρ».

-«Γνωρίζεις το περιεχόμενο;», τον ρωτάω γεμάτος έκπληξη.

-«Φυσικά», μου λέει. «Εξαιρετικό περιοδικό! Έχω όλα τα τεύχη!».

Μένω κόκαλο για λίγο, τον πληρώνω και φεύγω.

Έξω από το μαγαζί σκέφτομαι τη σούρεαλ σκηνή που μόλις είδα.

«Πιο γκροτέσκο εθνικισμός, πεθαίνεις», λέω από μέσα μου και μπαίνω γρήγορα στο αμάξι.

5 Οκτωβρίου 2022

Γ.Μ.Β.

Περί λογοτεχνίας

φωτογραφία: Γ. Μ. Βαρδαβάς

Προτιμώ η λογοτεχνία να αποτυπώνει ένα οπτιμισμό γλυκύ παρά μια ανυπόφορη θανατίλα.

 

Γ.Μ.Β.

6/5/2022

[πηγή]

Μνήμη J. Derrida

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / https://lukasvasilikos.com

[Δημοσιεύθηκε στο ηλεκτρονικό περιοδικό Φρέαρ στις 6/2/2022]

– Ποιὸς εἶναι ὁ λόγος τοῦ λόγου [1] ;

– Ὁ λόγος τοῦ λόγου εἶναι καὶ δὲν εἶναι. Λέει κάπου ο S. Kierkegaard ότι «τὸ πῶς τῆς ἀλήθειας εἶναι ἀκριβῶς ἡ ἀλήθεια» [2] .

– Καὶ τὶ εἶναι ἡ ἀλήθεια;

– Τὸ «τί» τῆς ἀληθείας παραμένει ἄγνωστο ὅπως καὶ τὸ ἀπροϋπόθετο τῆς φιλοξενίας [3] .

– Γιατὶ ἀπροϋπόθετο;

– Διότι στὴ φιλοξενία «ἀγκαλιάζεις χωρὶς νὰ ἀγκαλιάζεις» [4] .

– Αὐτὸ δὲν εἶναι ὀξύμωρο;

– Ὄχι, διότι ἡ ἑτερότητα εἶναι ἡ ἀναπνοὴ τοῦ εἶναι.

Ἡράκλειο, 3 Φεβρουαρίου 2022

Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

Σημειώσεις

1. Βλ. Μ. Π. Μπέγζος, Δοκίμια φιλοσοφίας τῆς θρησκείας. Μεταμοντερνισμὸς καὶ ἐσχατολογία, ἐκδόσεις Γρηγόρη, β’ ἔκδοση, Ἀθήνα 1991, σελ. 55.

2. Τὸ ἀναφέρει ἡ Ἄν Ντυφουρμαντὲλ στὸ βιβλίο Ἡ Ἄν Ντυφουρμαντὲλ προσκαλεῖ τὸν Ζὰκ Ντερριντὰ νὰ ἀπαντήσει περὶ φιλοξενίας, μετάφραση: Βαγγέλης Μπιτσώρης, ἐκδόσεις Έκκρεμές, Ἀθήνα 2006, σελ. 26. Πρβλ. καὶ ὅ.π., σελ. 199, σημ. 3.

3. Βλ. ὅ.π., σελ. 95.

4. Βλ. ὅ.π., σελ. 157.

[πηγή]

Άμυνα

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / https://lukasvasilikos.com/

Όλους αυτούς τους αστυνόμους της σκέψης, όλους αυτούς τους δολοφόνους χαρακτήρων, όλους αυτούς τους δήθεν «φωταδιστές», όλους αυτούς τους «ατομικά ευαίσθητους και κοινωνικά αναίσθητους», όλους αυτούς τους αναίσχυντους που δεν ξέρουν ευθιξία τι θα πει, όλους αυτούς τους δοκησίσοφους – ξερόλες με την επιλεκτική μνήμη, έχω βαρεθεί να τους αγνοώ.

 

 

Ηράκλειο, 29 Ιανουαρίου 2022

Γ. Μ. Βαρδαβάς

[πηγή]

CANCEL CULTURE

φωτογραφία: Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

Ὅλοι αὐτοὶ οἱ νεόκοποι θιασῶτες τῆς cancel culture δὲν διαφέρουν σὲ τίποτα ἀπὸ τοὺς κοινοὺς μεταπράτες καὶ τοὺς νεοευσεβιστές. Dixi id καὶ ἁμαρτίαν οὐκ ἔχω.-

Ἡράκλειο, 3 Φεβρουαρίου 2022

Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

[πηγή]

Family Man

φωτογραφία: Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

Τὸ τραπεζάκι πόσο γάλα ἄραγε θὰ πιεῖ ἀκόμη;

Τὰ βιβλία προσώρας ἐπιβιώνουν.

Ἡράκλειο, 23 Ἰανουαρίου 2022

Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

[πηγή]

Self Control σὲ δύο παραλλαγές

φωτογραφία: Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

Ι

-Ταυτότητα κρατᾶτε;

-Καὶ ταυτότητα καὶ ἑτερότητα.

φωτογραφία: Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

ΙΙ

-Ταυτότητα ἔχετε;

-Ὄχι! Μόνο ἑτερότητα.

 

Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

Ἡράκλειο, 22 Ἰανουαρίου 2022

[πηγή]

Κοίμησις

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / http://lukasvasilikos.com

[Δημοσιεύθηκε στο ηλεκτρονικό περιοδικό Φρέαρ, 7/1/2022]

 

Κράτα τὸ νοῦ σου στὸν ἅδη καὶ μὴν ἀπελπίζεσαι
Ἅγιος Σιλουανὸς

 

Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ δὲν ζοῦν. Ἀδιάλειπτα ἀμύνονται καὶ ἀδολεσχοῦν. Βολεύονται ὑπαρξιακὰ στὸ ἀνερμάτιστο. Ἐπενδύουν διαρκῶς στὸν ναρκισσισμό, τὴν ἀδιαλλαξία καὶ τὴν εἰρωνεία. Ἡ ταπεινοφροσύνη εἶναι γι’ αὐτοὺς λέξη ἄγνωστη. Παγιδευμένοι καθῶς εἶναι στὶς βεβαιότητες τους ἀποτρέπουν μὲ κάθε τρόπο τὴν ἀνάδυση τοῦ ζείδωρου.

Ἡράκλειο, 5 Ἰανουαρίου 2022

Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

[πηγή]

Μνήμη Ε. Levinas

[Δημοσιεύθηκε στο ηλεκτρονικό περιοδικό Φρέαρ, 2/9/2021] 

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / http://lukasvasilikos.com

 

«Ἡ αὐτονομία ἔχει μεγάλο τίμημα», εἶπε ἡ Μαργαρίτα στὴ Διαλεχτὴ κι εἶχε ἀπόλυτο δίκιο. Ἡ αὐτονομία μας ἐνίοτε εἶναι κεκρυμμένη ἑτερονομία. Μέγα ἐν τέλει τὸ διακύβευμα τῆς μετοχῆς ἀλλὰ λυσιτελὲς συνάμα.

Ἀπείρανθος Νάξου, 16-24 Αὐγούστου 2021

Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

 

[πηγή]

ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ 5

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός   /   http://lukasvasilikos.com

Εἶναι ἄδικο ὁ χρόνος νὰ γίνεται ἀντικείμενο σεμιναρίων καὶ ἀδολεσχιῶν. Ἀλλὰ ἀκόμα πιὸ ἄδικο εἶναι νὰ μένει χέρσος [1].

Ἡράκλειο, 25-26 Ἀπριλίου 2021

Γ. Μ. Βαρδαβᾶς

______________________________________

[1]. Ἡ καταληκτήρια φράση οἰονεὶ «διασκευάζει» τὸν παρακάτω ἐμβληματικὸ ἀφορισμὸ τοῦ Λίχτενμπέργκ:  «Νὰ ξεχερσώνεις τὸν χρόνο»  (βλ. Λίχτενμπεργκ: Ἐπιλογή από τα Sudelbücher, εἰσαγωγή – μετάφραση: Παναγιώτης Κονδύλης, ἐκδόσεις Στιγμή, β’ ἔκδοση, σειρά: Στοχασμοί – 2, Ἀθήνα 2004, σελ. 41).

[πηγή]

ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / http://lukasvasilikos.com/

 

 

Ὅταν παίζεις χωρὶς ἀντίπαλο εὔκολα φτάνεις στὴν ἀλαζονεία. Μετὰ τὴν ὕβρη ὅμως πάντα ἐπέρχεται ἡ νέμεσις.

 

Ἡράκλειο, 8/3/2021

Γ.Μ.Β.

 

[πηγή]

ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΤΥΠΟΥ Α

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / http://lukasvasilikos.com/

Ἡ εὐφυΐα χωρὶς τὴ σύνεση εὔκολα ὑποτάσσεται στὸ μαξιμαλισμὸ τῆς ἀλαζονείας.

 

Ἡράκλειο, 14 Φεβρουαρίου 2021

Γ.Μ.Β.

 

[πηγή]

Καραντίνας αναγνώσματα VI

Χάρης Βλαβιανός, Γιατὶ γράφω ποίηση, ἐκδόσεις Ἄγρα, Ἀθήνα 2015, ISBN: 978-960-505-200-3.

 

***

σελ. 26

Ἐπειδὴ μιλάω τέσσερις γλῶσσες,

γράφω σὲ δύο, ἀλλὰ δακρύζω σὲ μία.

***

σελ. 49

Ἐπειδὴ ὅταν βρέχει δὲν παίρνω

ποτὲ ὀμπρέλα.

***

σελ. 62

Ἐπειδὴ ὁ Καροῦζος ἔγραψε τὴ Συντήρηση ἀνελκυστήρων,

ἐνῶ ἔμενε σὲ ὑπόγειο.

***

Χάρης Βλαβιανός, Γιατὶ γράφω ποίηση, ἐκδόσεις Ἄγρα, Ἀθήνα 2015, σελ. 26, 49, 62.

Πέτρος Π. Θεοδωρίδης, [Περί χρόνου και ιστορίας]

φωτογραφία: Λουκάς Βασιλικός / lukasvasilikos.com                                                 [από το project «Colors of memory»]

Υπάρχει κάτι στην παρούσα στιγμή της Ιστορίας που πυκνώνει τον χρόνο, ένα κομβικό σημείο: Σαν να μη μπορούμε να πάμε ούτε μπροστά ούτε πίσω.

Πέτρος Π. Θεοδωρίδης