Αναγνωστικές προτεραιότητες (καλοκαίρι 2018)

Σχολιάστε

Σε αναγνωστική προτεραιότητα για το φετινό καλοκαίρι:

1. Γιώργος Σκαμπαρδώνης, Λεωφορείο: 19 στάσεις (Πατάκης)

9005d4d2-5def-4c5a-bad1-df5da7c409f3_33

 

2. Θωμάς Κοροβίνης, Ο θρύλος του Ασλάν Καπλάν (Άγρα)

 

3. Ρέα Γαλανάκη, Δυο γυναίκες, δυο θεές (Καστανιώτης)

4. Βίκυ Τσελεπίδου, Αλεπού, αλεπού, τι ώρα είναι; (Νεφέλη)

5. Βαγγέλης Χατζηβασιλείου, Η κίνηση του εκκρεμούς:  Άτομο και κοινωνία στη νεότερη ελληνική πεζογραφία: 1974-2017 (Πόλις)

 

Advertisements

Γιώργης Παυλόπουλος, Αισθηματικό

Σχολιάστε

Γιώργης ΠαυλόπουλοςΠοιήματα 1943-2008, εκδόσεις Κίχλη, Αθήνα 2017, ISBN: 978-618-5004-57-6.

ΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟ

 

Μιὰ Κυριακὴ ἀπόγιομα

ἕνας νεκρὸς φαντάρος

μπῆκε στὸν κινηματογράφο

πέντε μ’ ἑφτά.

 

Κάθισε μόνος σὲ μιὰν ἄκρη

στὸ πίσω μέρος τοῦ ἐξώστη

χωρὶς κανένας νὰ τὸν βλέπει

κι ἔκλαιγε στὰ σκοτεινά.

 

Τὸ ἔργο ἦταν αἰσθηματικὸ

κάποτε τό’ χε ξαναδεῖ

μαζὶ μ’ ἕνα κορίτσι

πᾶνε σαράντα χρόνια.

 

Μιὰ Κυριακὴ ἀπόγιομα

πέντε μ’ἑφτὰ

πρὶν φύγει γιὰ τὸ μέτωπο.

 

[Ἀπό τὴ συλλογή  Λίγος ἄμμος (1997)]

Γιώργης ΠαυλόπουλοςΠοιήματα 1943-2008, εκδόσεις Κίχλη, Αθήνα 2017, σελ. 191.

Παρουσίαση των ποιητικών Απάντων του Τίτου Πατρίκιου την Πέμπτη 19/4/2018 στην Αθήνα

1 σχόλιο

Πασχαλινές αναγνωστικές προτάσεις (2018)

Σχολιάστε

Σε αναγνωστική προτεραιότητα για το προσεχές διάστημα:

 

 

Καλές αναγνώσεις!

 

Σταύρος Ζουμπουλάκης, Για το Ολοκαύτωμα

Σχολιάστε

Σταύρος Ζουμπουλάκης, Για το Ολοκαύτωμα: Ομιλία στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος (27 Ιανουαρίου 2018), εκδόσεις Πόλις, Αθήνα 2018, ISBN: 978-960-435-633-1.

Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:

Στη μακρά σειρά του ιστορικού κακού, η γενοκτονία των Εβραίων κατέχει μοναδική θέση. Μοναδική δεν σημαίνει και μόνη. Η μοναδικότητα της εβραϊκής γενοκτονίας οφείλεται στον λόγο για τον οποίο έγινε (επειδή οι Εβραίοι είχαν διαπράξει το αποτρόπαιο έγκλημα να γεννηθούν) και στον τρόπο με τον οποίο έγινε (ψυχρή μεθοδικότητα, συστηματικότητα και, κυρίως, ολικότητα). Ο ναζιστικός διωγμός εναντίον των Εβραίων ήταν ολικός: οι ναζί αρνούνταν στους Εβραίους το δικαίωμα να υπάρχουν, να υπάρχουν πάνω στη γη, όλοι, μέχρις ενός. Το Ολοκαύτωμα είναι μοναδικό γεγονός καθολικής σημασίας. Αφορά ασφαλώς τους Εβραίους με έναν εντελώς ξεχωριστό τρόπο, αφορά όμως και όλους εμάς τους άλλους. Το Ολοκαύτωμα θέτει υπό διαρκή δοκιμασία την ηθική μας συνείδηση και η αναμέτρηση μαζί του ίσως μας οδηγήσει να συνειδητοποιήσουμε τουλάχιστον δύο πράγματα. Πρώτον· κανείς μας δεν είναι προφυλαγμένος από τη διάπραξη του κακού, δεν υπάρχουν κοσμοθεωρητικές εγγυήσεις έναντι της βαρβαρότητας. Μόνη εγγύηση είναι εκείνο το λεπτό, εύθραυστο και τρεπτό πράγμα που είναι η ανθρώπινη συνείδηση, όταν λάβει κάποια στιγμή τη δύσκολη απόφαση να μην κάνει κακό σε άλλον άνθρωπο. Δεύτερον· η παθητικότητα δεν είναι ηθικά ουδέτερη στάση, γιατί αφήνει το κακό να προχωράει ανεμπόδιστο.

Στ. Ζ.

 

Eugenio Montale, Ὅποιος κρατᾶ τὰ νήματα

Σχολιάστε

Eugenio Montale,  Ημερολόγιο του ’72, μετάφραση: Νίκος Αλιφέρης, εκδόσεις Άγρα, δίγλωσση έκδοση, Αθήνα 1999, ISBN:  960-325-322-7.

 

ΟΠΟΙΟΣ ΚΡΑΤΑ ΤΑ ΝΗΜΑΤΑ

Ὅποιος κρατᾶ τὰ νήματα γνωρίζει περισσότερα

ἀπὸ μᾶς.

Ἐκεῖνος ποὺ δὲν τὰ κρατᾶ γνωρίζει περισσότερα

ἤ λιγότερα.

Ὁ ἕνας συναντᾶ τὸν ἄλλον· κι ἱδοὺ

ἐπέρχεται ὁ ὄλεθρος, ἡ συμφορὰ
καὶ τίποτα δὲν ὑπάρχει πιὰ λιγότερο

τίποτα περισσότερο.

Eugenio Montale,  Ημερολόγιο του ’72, μετάφραση: Νίκος Αλιφέρης, εκδόσεις Άγρα, δίγλωσση έκδοση, Αθήνα 1999, σελ. 57.

«Η ψυχή της μαριονέτας»: το νέο βιβλίο του John Gray

1 σχόλιο

John GrayΗ ψυχή της μαριονέτας: Μια σύντομη έρευνα για την ανθρώπινη ελευθερία, μετάφραση: Γιώργος Λαμπράκος, εκδόσεις Οκτώ, Αθήνα 2018, ISBN: 978-618-5077-26-6. 

26239713_1677784805614288_2053166836685506378_n

Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:

Ο John Gray επιτίθεται στην εμμονή του νεωτερικού κόσμου σε έναν ουτοπικό τρόπο σκέψης και τις τραγικά ελπιδοφόρες ψευδαισθήσεις της αλαζονικής εποχής μας. Αντλώντας παραδείγματα από ένα ευρύ φάσμα λογοτεχνικών, φιλοσοφικών και άλλων πηγών (από τον Κλάιστ και τον Μπένθαμ, τον Λεοπάρντι και τον Ντικ, τον Ντεμπόρ και τον Μπόρχες μέχρι τους Αζτέκους και την κυβοργική οικονομία), συνθέτει ένα ποιητικό επιχείρημα για την ανθρώπινη ελευθερία. Αποφεύγοντας τη συνηθισμένη άποψη, σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος δεν έχει ελεύθερη βούληση επειδή είναι μια μαριονέτα που δεν αντιλαμβάνεται τα νήματα που την κινούν, υποστηρίζει πως δεν είμαστε ελεύθεροι επειδή ακριβώς δεν είμαστε πλήρως μαριονέτες: είμαστε καταδικασμένοι από ένα είδος αυτεπίγνωσης, που μας παρακινεί να αναζητούμε μια κατάσταση κατά την οποία λανθασμένα πιστεύουμε πως μπορούμε να υπερβαίνουμε τους περιορισμούς μας, να ελέγχουμε το περιβάλλον και την εξέλιξή μας. Όσο αυξάνουμε τη γνώση μας, τόσο περισσότερο συνειδητοποιούμε πως είμαστε το αποτέλεσμα ασύνειδων δυνάμεων και βιολογικών παρορμήσεων που δεν μπορούμε να ελέγξουμε. Άραγε εμείς οι άνθρωποι θέλουμε να έχουμε περισσότερες επιλογές στη ζωή μας, αναρωτιέται ο John Gray, ή μήπως, όπως οι μαριονέτες που ο Χάινριχ φον Κλάιστ θαύμαζε για τον αλλόκοτο αυθορμητισμό τους, ονειρευόμαστε να απελευθερωθούμε εντελώς από το βάρος της επιλογής;

[update 9/2/2018] Μικρό απόσπασμα από τη σελίδα 150 του βιβλίου:

[…] Η πίστη πως κάποια μυστική ομάδα κατευθύνει την πορεία των γεγονότων συνιστά μια μορφή ανθρωπομορφισμού – ένας τρόπος να εντοπίζει κανείς δρώντες στην εντροπία της ιστορίας. Εάν κάποιος κινεί τα νήματα πίσω από τη σκηνή, τότε το ανθρώπινο δράμα έχει νόημα. […]

John Gray, Η ψυχή της μαριονέτας: Μια σύντομη έρευνα για την ανθρώπινη ελευθερία, μετάφραση: Γιώργος Λαμπράκος, εκδόσεις Οκτώ, Αθήνα 2018, σελ. 150 (απόσπασμα)

Older Entries

Αρέσει σε %d bloggers: